,只会互相不服,那么就会再次泛出怒火,弄得不好就会破家灭门。
胜利者自然就显露出威仪姿态欲。
别人骂他一句,与他斗殴一拳,他就可以灭人全家!
多么威风的事!
甚至于夫妻之间吵架,只因不和,丈夫就可以灭了妻子的娘家人,然后得意的对妻子展露威仪。
你看,就算你是我的妻子,但你得罪了我,我照样可以灭伱全家,所以不要得罪我,要臣服我!
反之亦然。
也有那等妻子灭丈夫之全家的,除却丈夫和孩子,其他与其相关的,自然而然就全没了。
这甚至无关仇恨,对他们而言,这就是理所应当的事。
罪魁祸首度火门,就是靠此修行的。
宋印依旧灭了此门。
但是光灭了这里的邪道,是不够的。
以此为课题,他也趁机给师弟们讲讲课。
金仙门之人,也不应该是单纯的去灭邪道就行,要看清形势,才能对阵下药。
而最重要的,则是济世救人。
“比如这些愤怒之人,不过是口角之争,怒极斗殴也只是常事,但是他们要明白,打死人就是不行,更别提灭人全家,而灭人全家后,居然还在那耀武扬威。”
“何仇至此?就算是我大乾,主张与人复仇,但也要看仇恨大小,讲究冤有头债有主,这等轻易灭人满门之人,还是因为内心无畏导致,也是因为他们心中,没有这方面的善恶观。”
“官府的作用,是先让人敬畏,然后再行教化之功,我们金仙门的济世救人,在灭掉邪道之后,也要做一个引导之事。”
“让这些人明白,有些事情是不对的,这并不是需要你死我活的斗争之地,这一腔怒火,可以去往邪道施展,而不是往同为凡人的身上去施展,这威仪欲,来自于自身所做之荣耀,而不是单纯的杀人。”
所谓的教化,也是看情况的。
大越的土地肥沃,就算是人人铺张浪费的喜妙门,都还算可以。
这种地方,自然是可以引导人去分辨是非善恶,大乾的官府只要一入场就可以做事,用不着去做一些准备铺垫工作。
但这并非是适用全部。
如果是那等苦寒之地,种地都收获不了几粒粮食的地方,你要去告诉人斗殴不对,杀人不对.反而是一种错误。
因为在那个地方,那些人反而是通过杀人来减少人口,造成一个自然循环,也是通过杀人来确定自己的威仪,从来不会让人惦记。
做什么事都是因地制宜。
那些地方,宋印就不会去说现在这等话,而改变的话,更多的也是从当地的物产去入手,教导人如何吃饱穿暖。
先做好这两样,再谈什么礼义廉耻,是非对错。
人若是饭都吃不饱,什么正道邪道,不会有人感兴趣的。
灭了邪道,若还是让人吃不饱饭,那灭与不灭,也没什么区别。
济世救人要做的事,太多了。
但也幸好,如今志同道合的人也多了。
宋印有更多的时间来做这事,也有更多的人可以使用。
现在多了个公明乐,以后的话,人会更多的。
等上个几百上千年,终有那么一天,大乾之人,也可以比拟邪道的数量!
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