基,那些个粗浅之人,总觉得这神通也应是如此,依靠着法相特性,自主创造而成,便当成是神通了。
但真正的神通.从来都是法相本身。
法相出现的那一刻起,若是通大道者,便可发现自身之神通所在,从而以此进行修炼,将神通愈发壮大来。
淳于炼的‘人道天路’作为法相,其神通同样也是紧密联系,如这家伙所说的‘兔难追龟’,不过只是一项,他的神通,就叫做‘无限之间’,这大地所有的路,都能在这法相中开辟出来。
不管是什么穷山恶水,只要是开路,就有他法相之所用。
没有远近,没有空间,只要是路就行了,脚踩大地,这天下之路,就由他掌控。
靠着这一神通,他发觉这日头不太对劲,才能让这照射的阳光永远的在路途当中,不是他免疫了,只是在让阳光进不来而已。
完颜骨的攻击,也是这样,那拳头看着不错,但对比他的法相神通,完颜骨只能是有了法相,太过粗浅。
正如中原文明人与野蛮人的区别。
此乃‘名’。
法相为名,神通为名,野蛮人不识天数,这才有了差距。
而文明人与野蛮人还有一个区别就是‘器’。
身体都是一样的,炼气九阶,筑基九境,神通的差距虽然有大道和非大道之区别,但这个差距,在野蛮地带总会出那么几个聪慧的,识得大道。
这东西,如果可以算身躯的话,那么法宝之‘器’,那就是文明人与野蛮人手中的器具。
野蛮人是什么?
自然是以兽皮为衣,石头为器,文明人当然是活用各种工具。
中原的炼气士,其法宝便是如此。
上天入地,寻访上好材料,与法相相合,创出的法宝,就如凡间之人使用火铳,面对一个茹毛饮血的野人一般。
尤其是那凡人之身躯体貌,比这野人也不遑多让。
这才是法宝!
不是那等能飞天的,被底下奴仆,不懂事项之人所认为的法宝,他们所认为的东西,只是个法器。
而有些炼气士所用的,看似是法宝,但也只是一些功能奇妙的法器罢了。
真正的法宝,是承载法相之用的!
像这大燕莲花教,在他们眼里,那也是荒凉之人,看似是个人,但依旧不被中原人所接纳。
那三教之教主,都是筑基八境,能开小世界之人,可若是不小对付,就算是小世界,也会被他一刀劈出口子来。
这也是为什么淳于炼来到这里,不怎么怕的原因。
这宋印,或许是个通大道,知道‘名’的,但以此地之贫瘠,绝对不可能拥有‘器’。
一刀下去,必定是削首,没了肉身,也就知道吃亏了,就算是五境也无所谓,法宝法宝自然是以法相为主的宝贝,难道劈的就是单纯之肉身?
略施惩戒,以此人通大道的实力,自然知晓厉害,如若不然,那就不是肉身受伤!
只是他想的美好,但现实却给了他重重一记。
“这绝对不可能!”
像是打破了他心中常理一样,淳于炼此时也顾不上靠近这刀枪不入的人是不是有危险了,而是陷入了十足的荒唐当中。
他这一刀,不仅是肉身都没斩破,甚至连道口子都没砍出来!
这是个什么东西?!
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