生了灵舟那么好的儿子,要不是你好,就凭我那傻儿子,我能得灵舟和灵启这样的好孙儿?
老二媳妇就不说了,文圣!她这五个孩儿,哪个差了?昊儿都成那啥,武圣啦!
再瞧瞧咱这三个女娃儿,我再没见过比她们更灵气的。
还有咱家扶苏,本事不比昊儿差。
老四媳妇,现在管着那么大的作坊,县太爷面前都说得上话的,老五媳妇,那生意做的,店铺开到了整个清泽府,那能是没本事的人?老三媳妇跟着老五媳妇做生意,现在说起话来,也是头头是道。”
身为媳妇,被婆婆这么夸,大伯娘既舒心又有些不好意思:“都是娘您教的好!没您和二婶这当婆婆的支持,我们这些做媳妇的,日子也不能过的这么自在嘛。所以,您和二婶,才是我们妯娌五个的最强后盾!”
婆媳两一顿商业互吹。
七寻兄妹四听的直乐。所以他们为什么喜欢晏家村,这么想家?就是因为家里这些家人嘛。
这楼歪的太厉害,叔祖母和儿媳互吹一番后心情大好,及时正楼:“那昊儿,你都是武圣了,岂不是也能去学院里和你娘一样,当教授?武圣能当教授吧?”
猴哥笑道:“自然是能的,学院里分文武两道,文武都教。灵舟哥修的是文道,称文士,但我看小九修的便是武道,称武修。唉,其实这道不同,就是打架方式不一样嘛。”
七寻、灵素、灵玉:......咱猴哥对道的这个理解,是不是哪里有问题?
不过仔细一样,可不就是所修能量的不同,所以打架的方式不同么?
叔祖母的关注点在于:“啥?咱家灵舟一个学文的,还打架?要这么说,你娘也要打架?”
震碎老人家的三观了好么?
婆媳二人实在想不出,自家文质彬彬的孙儿(儿子)和他二婶跟人打架的样子。
猴哥:
不是,叔祖母,大伯娘,你们的关注点是不是错了?
灵玉笑着解释:“叔祖母,大伯娘,我娘和我灵舟哥,他们与人作战时,和武者可不一样。
我们武修打架得用兵器,拳脚啥的,还有修者才会的法术,但娘和灵舟哥,他们吟诗作画,甚至写字,便是对敌人的攻击手段。我们武士修的是灵气,娘和灵舟哥,修的则是天地正气,胸中浩然之气。
我们这次出去历练的时候,曾遇上几位儒修大叔,嗯,就是我们大夏所说的文士,我娘和灵舟哥的那种。
他们打架的时候,既厉害又好看,比如一位儒修大叔在对敌的时候吟诵了一句无边落木潇潇下,那顿时便出现如雨一般从天而落的叶片,那叶片如刀片似的,飞向敌人,您二位想想,那些刀片儿般锋利的落叶,全部片到敌人身上,是什么场面。”
是什么场面?
血呼啦老吓人的场面!
这还美?
叔祖母一拍大腿总结道:“就是说,你娘和你大哥,打架全靠动嘴?”
兄妹四人:
您要这么理解......也行?
大伯娘似乎很松了口气的样子,笑道:“我就说嘛,这要真跟别人打架似的,一拳一脚的,你娘那可是斯文人,我是真想像不出来,你娘那般漂亮又文气的人,跟别人拳脚相向的样子!这就好这就好。”
兄妹四人:......被您这么一说,我们似乎都没法想像,我娘和灵舟哥打架的样子了。
不行,住脑!
祖孙们一通瞎聊,还扯的挺乐呵,很快猴哥就把晚饭给做好了:“我大伯和三叔四叔回来用膳不?”
“都在县城呢,且回不来。明儿让人捎信叫他们回来。”叔祖母回道。
心里却想着,等儿子们回来,得商议一下摆席的事。
二媳妇成圣,家里摆了九天流水席,这孙儿成圣,流水席也必不能少的,摆,必须摆!
不就是花点银子么?不说咱家如今不缺银子,就是缺,掏了她和老伴儿的棺材本儿,那也得摆!
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