之际,竟将亲卫留给了废太子濮阳王。当今皇帝虽有调动禁军等人五十万的权力,但先帝手中的亲卫有另外近三十余万人,虽人数差距大些,但实力悬殊却是细微的。
慎王从前也做过太子,他本就是嫡长子,但一次在祭祀中犯了礼仪上的错处,被废去了封地,后来他的胞弟、当今的皇帝就顺理成章地做了太子、继承皇位,他心里也没怨气样的,对现今的皇帝一直恭谦至极。
众人虽觉得古怪,但也能解释一二。皇帝与慎王终究是同父同母的亲兄弟,再有嫌隙,也大不过同恭王的宿怨。
况且今兄弟联手,要除去恭王之心昭然。
祝鸠将这些话细细地同华且异说了,不时窥伺他面色是否生异。从前在兄长面前,议论这些事是没有的,阿姊也未操心过这些,平日是跟着伯母母亲打理家里内务。
祝鸠是不得不来试探一二,阿姊、母亲使不上劲,父亲伯父又太突兀,就折中选了兄长。若兄长能接受她这样大的转变,慢慢改了对她刻板印象,将来说话做事也方便许多。
华且异听罢祝鸠所说,一时竟像没反应过来面前少女是自家妹妹似的,还修正她一二处问题。
祝鸠见他如此,相当出乎意料,趁着劲追问他:“父亲伯父对此是否有所预备?”
听闻这“父亲、伯父”的用词,华且异才渐觉面对的是祝鸠,一顿,问她何出此言。
这一说,祝鸠自己也愣了。
现在与从前,终究是不同的。
还未嫁给陈文柯,还没有和陈家牵扯上关系,华家在这盘棋局中还并不碍眼,甚至是一块不动磐石,站在哪头,哪头就有近乎压倒性的优势。前生阿姊下嫁宗正寺卫家,伯父上交十万兵权,解皇帝之渴,几乎可以保华家这一世平安无忧。
宗正寺在九寺中不比大理寺那般,能与刑部相互制衡,反之,可说是无关紧要的。没有实权,即使实在下一场雏形未显的争斗中,也难有功劳。宗正寺不重要,但宗法制却是有相当分量的。
皇帝与慎王都是嫡子,虽然皇帝是作为太子名正言顺地继位,但慎王毕竟占着一个“长”字,且他掌着先帝亲卫,谁是正统,还未可知。这些该书册上载的东西,等到安定之时才会细论,即使宗正寺卿有异议,杀了便是,不必多客气。
但如今还是开端,和宗正寺卫家联姻,就是华家表诚意的举动之二。
华家那时正是鼎盛之势,坚定的保皇派,一心效忠新君,却被祝鸠的婚事截断了去路。众人皆以为皇帝是怕华家高攀了陈家,借此复生,殊不知这皇帝,他们是清楚明白不了的。
祝鸠现在却已然明白。华家并非非除不可,尤其是如今,恭慎二王虎视眈眈,华家若有大波动,更是教皇帝处境艰难,不得不多加倚靠陈家之力。
陈家
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