让他们先到下边去帮忙，顺便体察民情，观察民间疾苦。”
当年凉州考课，不知多少世家子吃不了基层的苦头，逼得不少人半途而退。
听得冯都护欲故计重施，右夫人却是有些担心：
“凉州考课，乃是选才入仕，让考生体察民情，无可厚非。”
“而进入学院，却是求取学问为先，二者岂能同日而语？阿郎此举，怕是有所不妥。”
“不必担心。”冯都护胸有成竹地一笑，“学院出来的学生，最后也是有一年的实习期。”
读万卷书，行万里路，这个话放在古代，可能有些夸张。
但学子成年以后，外出游学，增长见识，是一件正常，乃至理所当然的事情。
学院最后一年的实习安排，其实也是学生另一种名义上的游学——与个人游学的区别就在于，这是学院统一安排的游学。
“这些举荐上来的学子，皆是各地才俊，岂有弱者？就让他们提前实习了。”
右夫人面上仍有忧色：
“那学堂保送上来的学生又怎么办？只怕到时候有人说区别对待，有失公平。”
“就是让他们觉得不公平。”冯都护面容沉静，“就是让他们知道，从学堂考入学院的学生，才是正牌皇家学院的学子。”
“就是要比举荐上来的学生，更受朝廷重视。”
科举就算有再多的弊端，但它仍然可以说是封建时代最公平的选才方式了。
它对一个国家是利多于弊，还是弊多于利，还是要看统治者想用科举达成什么目的。
拿唐朝前期的科举来说，主要是以“时务策”为主。
因为它涉及国家社会现实问题，这就让读书人不但要熟读经书，同时还要面向社会，观察、思考问题，提出解决办法。
除了科举，武则天甚至开创了武举。
这让科举选才在唐朝显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。
可惜的是，宋的重文轻武，不但阉割了儒学，同时还利用科举钳制读书人的思想。
这给后世开了一个极为恶劣的头。
最后导致明清的科举，渐渐地发展成八股文考试。
让读书人变得四肢不勤，五谷不分，只能满嘴“之乎者也”。
与汉唐时仗剑游历天下的读书人完全不是一个物种。
不过就算是明清时代，科举也从来都不是唯一的入仕方式。
行卷，荫官，捐监等等，都是进入官场的补充方式。
但不管是哪一种，它们绝大部分时候，地位都没能超过科举。
科举入仕的官员，就是要比别的方式入仕的官员腰杆子硬。
冯都护最终所要营造的，也是这种效果。
当然，最开始的时候，科举、察举、征辟入仕的官员，地位肯定基本都是相当的。
只不过他要有意识地把科举的地位慢慢抬起来，渐渐地潜移默化。
一点一点地挤压察举和征辟，就是变相地在挤压世家子弟的入仕空间。
最后逼得他们不得不退到与普通人一样的起点——至少在学院里是这样的。
这已经是冯都护打破世家智力资源垄断所能做到的极致。
也是能给天下所有学子的一个最大公平。
同时也可以让大汉能团结最广泛社会层面。
右夫人知道这必然会有不小的阻力，只见她思索一下，建议到：
“不如这样，若是有人当真在一年的时间里，表现出色，也可以直接察举或者征辟出仕，阿郎以为如何？”
冯都护闻言，不禁“咦”了一声，赞赏地看向右夫人：
“细君不愧是吾之女诸葛，此言甚是有理。”
反正现在是科举察举征辟并行，并无高低之分，能提前入仕，想必正好合不少人之意。
同时还可以堵住某些人的嘴：
有本事你就直接通过考察入仕。
没本事就好好通过考核，进入学院学本事。
如果连考核都通不过，那就是无能无才！
无能无才，也想进入大汉帝国的官吏阶层？
真当大汉是像魏贼那般，重出身不重品性才学吗？
想到这里，冯都护再次靠回椅背上：
“就这么办吧，到时候把这份名单再抄一份，送到尚书台去，让尚书台安排。”
“阿郎不看看吗？”
“不看了，有什么好看的。”
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