传统教育自然是以教授四书五经为主,学校也多是私塾、官学、宗学等。一直到第二次鸦片战争后,天津条约的签订,规定了以后中外交涉的条约均需用英文书写。
说来可笑,清政府是被逼的没法子了,才在同治元年开办了京师同文馆,让聪颖的八旗子弟入学,学习英文和外语,好方便跟洋人打交道,这才有了近现代教育的萌芽,也有了后来的北京大学。
也差不多是这个时间,根据《北京条约》那些进入北京的传教士们也开办了教会学校。跟京师同文馆同年,美国基督教公理会办了育英学校;同治九年美国长老会开办了崇实学校;同治十年,美国基督教卫理会开办了汇文学校,高杰义身边坐着的这几个人全是从汇文学校毕业的。
除了这些之外,还有光绪十七年开办的法文学堂;还有女学堂,同治九年卫理会办的慕贞书院;光绪十六年,公理会开办了贝满女校;光绪二十七年,中华圣公会开办了笃志女校等等。
只不过在清末时候,大家还是以科举为重,视现代化教育为异端。前去学校入学的学生很少,肯去洋人的教会学校读书的就更少了。
后来这些教会学校没了办法,就想了个辙,不仅免除了学杂费,还给学生提供食宿,来吸引学生上学。当年汇文学校的小学部最开始的三个学生,就是因为学校每天放学提供一碗白米饭他们才肯来的。
其他学校也差不多,学生很少,而且多是家境贫寒。有些女校,如慕贞女校,来的学生多是孤女,甚至还有寡妇。体面的官绅子弟是绝不肯来的,所以最初的教会学校就跟做慈善似的。
一直到后来,学校教育的学生毕业之后,纷纷获得了清政府重用,有着旁人没有的远大前途,所以新式学堂才一下子变得炙手可热起来。
1905年的时候,延续了几千年的科举制度被废除了,新式学堂教育就更加一飞冲天了。而设备良好,师资力量强大的教会学校也变成了贵族学校。
一般的公立中学,一个学期的学费是9到13元,加上其他杂费最多也不会超过十八元。而设备最好的慕贞女校一个学期的学杂费就要70元,其他教会学校也基本是40到50元一个学期。
这是一个什么概念呢,这是民国元年时候的学费价格,而那时一个瓦匠一天的工钱大约是40个铜板左右,他需要工作近三天才能换一个银元。满满当当干足一个月,不吃不喝也才10个银元,不吃不喝干足够五个月才能攒出来一个学期的学费,而一个学期不过半年而已。
这还是有技术的瓦工,收入比普通人还要高一点。那要是换做普通家庭呢,卖血也读不起这样的学校啊。
所以桌上坐着的这几位家境都是比较殷实的。
再说今
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