这些东西自然都是她亲眼所见的,所以朱祁钰问起来她也就知无不答得一一说了出来,一番听闻后朱祁钰对现在的户籍制度更加的厌恶了。
他知道这样下去社会秩序肯定要崩坏的,历史上确实这种“户籍制度”也不出所料地崩坏了,也算是明灭亡的众多原因之一了。
封建的奴隶制度制度随着时代的变化,如果不改变的话,只会从内部慢慢腐朽并且摧毁一个国家。
后来雍正也废除了“丐户”等等的那些贱籍,只是效果不大,数百年下来只靠着手艺生活的他们,生活在黑暗里从来没有见过阳光的他们,连书都没有资格读的他们。
即使废除了贱籍的身份又如何,他们的内心根本无法改变,他们也无法习惯自己身份带来的变化。
而且其他人对他们的歧视也是根深蒂固到了骨子里,这种现象大概到了未来才有改变。
“乐户”、“丐户”等等“贱户”终于挺起了腰杆,不过那时候社会又变了另一个样子,唯有等级制度永远不会变的,只是方式变了而已。
朱祁钰不打算为他们做主,毕竟他们大部分都是有罪之人的后代,不过朱祁钰会给与他们最基本的为人的尊严,能不能把握住这个机会就要看他们自己的了。
为了改变“户籍”这些,朱祁钰也作出了不少的让步,比如藩王和勋贵这里,朱祁钰给世袭递降后他们的饷银增加了不少。
不再是仅仅保证他们最基本的生活了,而是保证他们可以有余钱用来挥霍,过上一个还算不错的好日子了。
所以现在“乐户”和“丐户”都了解了,那么“蛋户”是个什么东西,“穷光蛋户”还是说“倒霉蛋户”,难道说是下蛋的户不成,朱祁钰实在是猜不到。
只见金濂开口为朱祁钰解释道,“启禀陛下,这蛋可不是说养殖下蛋家禽的农户,而是那些世代只能在船上以船为家,从事捕鱼、采珠等劳动的人。”
“他们世代必须生活在船上,从远处一看就像一颗蛋漂浮在海上面的鸡蛋一样,所以大家都习惯叫他们为蛋户或者蛋民乐。”
“当然他们之中也有从事不干净勾当的人,也是属于贱籍之一,如今削除旧籍、贱籍等,他们也与编氓并列,自然也就可以下船上陆了。”
“除此之外,这些蛋户并非汉人,乃曾经越地的蛮夷后代,长期受到歧视和压迫,后来的政权大多都不许他们上岸,主要生活在广东一带。”
朱祁钰明白,又是一个针对外族的政策,即使他们是大明的子民,但依然是最低等的那一个,不过好在也比“丐户”好一点了。
但是和其他外族比起来,待遇实在是太差了,但愿他们以后可以过上好日子吧,这么久了他们除了血液上没有被同化外。
本身已经与汉人无异了,和大明土地上
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