第一三五章因祸得福
宇宙浩瀚无垠,其中所蕴含的奥秘,至今无人能够参透。
而人类生命的奥秘,就算竭尽百代智者的心力,也迄今尚未完全参悟。
中国道家用五行阴阳之理来解释宇宙,阐示万物的变迁衍化,有其一定的道理,并非玄学。
老子日:“万物负阴而抱阳,冲气以为和。”
天地的阴阳、四时,有其一定的顺序,是万物始终不变,死生循环的根本道理,违反了这种大自然的法则,必然导致灾害丛生,难以收拾。
例如,一般农家都知道春生、夏长、秋收、冬藏的时序变化之理,绝不会在秋冬播种,而想春夏收成,否则种子将会枯死土中,无法生长。
道家认为天地间有木、土、水、火、金五个要素,万物相生相克,而人体亦符合阴阳五行之理。
这五种要素循环不息的存在于大宇宙,组成宇宙万物万体,人体是个小宇宙,自然有阴阳五行变化,只要知道五行相生相克之理,修身练气,调和阴阳,则便能百病不生,甚至得道升天。
迸代的练气士精研各种养生长寿之法,修道之人更综合这些功法,衍化成许多的门派,然而无论如何都不脱阴阳五行之理,也就是说在根本的理论根据之下,进行各种方法的养生练气,目的便是健康、长寿、不死。
这些道家的方法包括导引、练气、胎息、辟谷〕饵以及房中术等等。
一般的修行人都在导引、练气、胎息、辟谷〕饵上下功夫,认为随着功力的精进,这些程序缺一不可。
仅有少数的修道人着重于房中术的修练,认为“采阴补阳”或“采阳补阴”是可行之事,于是往往被人视为邪魔歪道。
导引法渊远流长,连《庄子》一书中都有类似的记载。汉时名医华佗,观动物之动作行为,而首创“五禽术”,便是一种导引法。
道家修练导引法,称之为“行功”,有别于盘坐练气的“坐功”并且由导引法,延伸出各种不同的武术技击之法。
至于练气则是一种呼吸吐纳的功夫,吸入新鲜空气,吐出腹中废气,并且凭着意志,导引气息行全身经络,让五脏六腑都能接受充份的氧气,新陈代谢正常。
道家练气术的最高境界便是三花众顶、五气朝元,认为到了这种练神返虚的境界,神识便能从顶门泥丸宫出,遨游宇宙,俯视山河大地,瞬息千里,来往如电。
人体有五脏,符合五行,化五气,五气形之于外的为喜怒悲忧恐,存之于内的则是水火土木金。道家认为双肾之间的命门,是藏精之处,故在脐之下三寸处为下丹田,是为地之精。
“丹”便是真元之气,“丹田”的意思就是指产生真元之气的地方。
除了下丹田之外,尚有位于咽喉和肚脐之间的中丹田,中丹田的中心是脾,是
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