的玉人,无论文臣还是武将都惊呆了,只觉得俏脸一颦一笑,有种别样魅力,唯美不可方物,不断撩拨他们的心扉之余,更让他们某处的冲动更强,但顾忌场合,又强自止住。
好在官袍下摆宽大,否则朝堂诸公早就丑态百出了。
俄尔,冯小怜又展臂摆腿,换了个姿势……
“陛下,我美吗?”声音糯软,引人心酥。
“美,美极了。”高纬瞪大眼珠子,在她的身体上流连忘返,不放过任何细节。
等到冯小怜摆出第五个姿势之后,高纬终于勉强腾出一丝心神,一边继续一眨不眨的盯着爱妃,喉咙涌动,一边向殿中臣子招手,呼道:“诸位爱卿还不快过来!”
群臣如梦惊醒,回过神来,老脸微红,慌忙低下头,不管是否当真急不可耐,密集的脚步声响起,众人迅围了过去。
但闻高纬在人群中激动的呼喝道:“快给朕交钱,一人一千金!”
靠近殿门处,视线被阻,绯袍文官倏地回过神来,想起自己刚刚的表现,不禁脸色一阵青一阵红,羞愧难当,以冯小怜的年纪,足以当他的孙女了,他伸了伸脖子,迅速剐了一眼,又收回目光,喃喃自语:“世风日下,人心不古啊……”
一边嘟囔着,一边从袖袍中掏出金子递了上去。
紫袍文官不理会老友的迂腐念叨,从怀中掏出几锭金子,笑嘻嘻嘀咕道:“皇帝在其它方面没什么建树,唯独在‘独乐乐不如众乐乐’这一点上,让微臣自愧不如啊!”
言毕,便拿着金子冲过去,挤进人群……
市井传言,朝堂上,高纬曾大明其白道:‘像冯小怜这样可爱的人,只有朕一个人来独享她的美艳风情,未免暴殄天物,如能让天下的男人都能欣赏到她的玉体,岂非大大的美事?’,并付诸行动。
因此,‘玉体横陈’这典故和成语,可是流传千古,引得无数骚人臆想,他这也算是青史留名了吧。
毕竟历史上那么多皇帝,能留下关于自己成语和典故的是少之又少。
······
静念禅院。
梵清慧与四大圣僧合谋之后,决定先派人跟宇文邕接触一番,决定佛门的下一步动作,若是宇文邕有意和谈,双方关系便有了转圜的余地,有了缓冲,佛门可以一边休养生息,一边迁回北地。
若是宇文邕坚决灭佛,想要一条道走到黑,那菩萨亦有金刚怒目,北周或许要换一个皇帝了。
事实上,佛教之所以能够大兴于世,追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级高手,而是在于佛教教义极为适合安抚下层百姓,让百姓逆来顺受,甘于遵从上层权贵阶级的统治,可谓与儒家治国的主流意识形成绝妙互补。
因而佛教才颇历代受统治者的青睐,并在统治者有意无意地推动下大兴特兴,愚弄百姓。
但是,无论佛教势力如何张狂,总有一条与统治阶级心照不宣的红线,一旦佛教势力越界,就会引来统治阶层的无情打压……
那就是,当佛教开始组织自己的大型军事机构,明目张胆地左右国家军政局势的时候。
那代表着,佛教已不满足于作为主流意识的配角,意欲取儒家及权贵阶层而代之,而这,正是儒家主流意识及权贵阶层所不能容忍的!
所以,北周灭佛,是大势所趋,光靠宇文邕一个人根本无法推动灭佛,这背后还有诸多世家将门的暗中推动,为的就是共同瓜分佛门这块大蛋糕。
虽然梵清慧他们自恃佛门势大,想要跟宇文邕合作,化解矛盾,但这只不过是他们的一厢情愿,没有人愿意做第二个梁武帝,更何况是雄才大略的北周武帝宇文邕。
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