“公,姬宋已召三桓入宫议事,我们不等确切消息了吗?”
马车行在林荫道下,车上,庆忌坐在柔软舒适的褥垫上,前边英淘驾驭着马车。虽说骑马更快些,但是长途奔跑太过辛苦,这回程两人就不必骑马而行了。
庆忌道:“不必了,议定下来,怎么也得三两日功夫。如果季孙意如还是办不成此事,我留在曲阜也没有用处。不过依我看来,成功的希望至少有七成,鲁国没有君主时,三桓互别苗头,季孙意如想要三桓合力发兵去他的封邑除盗,那是绝不可能的,季孙意如奈何不了他们。
然而现在他们头上多了一位君主,虽然这位君主的力量微不足道,但是毕竟是名义上的鲁国君主,又是刚刚登基,三桓一向与忠臣义士自居,就算是做给世人看吧,这新君登基后的第一桩大事,他们也得做做样,随声附和。
何况,叔孟两家自认为对姬宋有拥立之功,他们要想拉近与姬宋的关系,面对这件大事,就得做出一副姿态,让姬宋觉得他们是拥戴国君的,否则他们费尽了心机,最后不是把姬宋推到了季孙意如一方?
再者说,展跖如果造反,与三桓皆有不利,原来他们是存了季氏争风,看季氏笑话的心理。如今他们既想在世人面前有所表现,又想拉拢新君站在他们一边。那这兵,便不发也得发了。”
英淘叹道:“公说的是,这样一想,英淘也觉得我们没有白费心思扶他姬宋上位。英淘原以为公神勇当世无双,实未料到……”
“实未料到庆忌不止一身武勇,而且还颇具智谋,是吗?”庆忌接口,哈哈大笑,又问:“你还打听到些什么消息?”
英淘笑着说道:“别地么。倒是没有了。哦,对了,姬宋把他住过的宅送给了孔丘,还赐了两个俏丽的宫女给他做侍妾,人们都说,新君如此礼遇,是要重用孔丘了呢。”
“这也没甚么稀奇,他刚刚做了国君,全无自己的班底根基。当然要扶持一班人为他所用。嗯……还送了美妾给孔丘?孔夫此时高官得做、骏马得骑,美人在抱,今晚一定龙马精神,快活似神仙了,哈哈……”
“圣人远于情”,庆忌一直认为这是一句臭不可闻的屁话。自汉以后,经学家们把孔丘吹捧为神。好象他全无世俗人的喜怒哀乐。七情欲,其实在庆忌看来。孔丘怒也怒过,喜也喜过,悲也悲过,恨也恨过,是一个有血有肉的男人。他道德高尚、才学出众,他的学说对后世影响深远,但绝非因此,他就成了一个无情无欲的所谓圣人。
孔是封建礼教地开山鼻祖。封建礼教的精华是三纲五常。其男尊女卑是重要的一条,圣人学说毕竟也受时代限制。其有精华也有糟粕。史学家们把孔的八辈祖宗都考据清楚了,却不讲孔有
请收藏:https://m.salga.org
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)