庆忌与宋朝带了险死还生的弥暇返回码头作别,宋朝自往帝丘而去,庆忌则带领车队赶往艾城,车队去了一个季孙小蛮,多了一个卫大夫弥暇。弥暇姓弥名暇,因少年得志,官居大夫,时人尊称为弥。只是这少年自幼娇生惯养,只得一身细皮嫩肉,并无什么才能。
庆忌在艾城时就知弥暇之所以能得到大夫的职位,是因为他受到好男风的卫侯姬元宠幸,说到底,不过是一娈童罢了。与他同行,庆忌颇有些不自在。但是庆忌如今正有求于卫国,能救下卫侯姬元宠幸的人,对他拉近与卫侯的关系大有帮助,因此庆忌对他倒也着意接纳。
弥暇此番是出访齐国归来,因为卫国东面,隔一条黄河,与齐鲁宋三国毗邻,其齐国最为强大。前些日齐国五族诛晏,政局动荡。做为邻国,卫国颇为重视齐国的政局变化,便遣使者赴齐国探察形势。
持节出访,乃是一种荣耀,而且这政绩得来也容易。卫侯知道他提拔弥暇,国人多有议论,便把这件好差事交给了他。弥暇此人至孝,他从齐国回来,便想趁这机会先回家去探望母亲,是以在黄河渡口与他的使节团分开,大队人马继续沿河南下,直接回帝丘,而他则带了亲随上岸,先回自家封邑,不想因此出了事情。
弥家采邑在干城,与艾城相邻不远,庆忌便携他同往艾城,再使人往他家传递消息,令人来接。因为弥暇与卫灵公的同性之恋,庆忌与他同行之初极感别扭,但是几日接触下来。他发现弥暇只是一个内向腼腆还好脸红的俊美少年,性情纯真少有机心,他虽是卫侯男宠,却并无男人女形的忸怩作态,并不惹人生厌。
彼时士大夫们崇尚男风,甚至歌赋以咏之。时人并不以此为惭。丈夫为人娈嬖,妻不会岐视,官吏以此侍奉上官,也不会受世人白眼,顶多被人耻笑他没有旁的本事,全赖枕席之功才得以上位。就是被后世传为千古第一大圣孔丘,对这种事也是持宽容态度的。前两年鲁国与齐因边界之争发生战事,鲁国一位公与其手下汪为同性之好,两人战死沙场。因汪年幼,国人欲以殇礼葬之,孔丘对此便发表言论。认为他为国而死,应以成*人之礼重葬,并不因他娈童身份有丝毫岐视。由于这样宽松的环境,同性之好者不会因此扭曲了心性,平素相处与其他男无异,而与弥暇地相处日久,越发觉此心性良善,倒是个性情之人。庆忌便也去了心病,和他成了很谈得来的朋友。期间庆忌曾问向他问及此番遇刺可知为何人主使,弥瑕便皱起秀气的眉头。一副楚楚可怜模样,絮絮叼叼,颠三倒四。说了半天不见半点条理。看他模样,虽为大夫,对朝政之事却迟钝的很,更兼心性单纯,分明就是个得罪了
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