睦的相邻,这就足够了。
低廉的税负保证了他们收获绝大部分都是归宿自己的,这样就可以积累财富,就可以给自己的儿女娶妻生子,代表着家族的传承。
公平的衙门,代表着公平公正,代表着老百姓有了冤屈,可以正常的申冤,而不像以前那样,老百姓跟富户起了冲突,永远都是富户胜利,富户与地主起了冲突,永远是地主胜利。
而在现在的蓝田,谁有理谁胜利,当然了,该死的政策还是稍微偏向弱势一方,对此李朝生很是不满,他希望追求司法的绝对公正,可是后来经过一堆人的劝诫,李朝生还是放弃了。
没办法,穷人家给田里下老鼠药不小心毒死了富户的一头牛,这按照法律就必须赔偿富户一头牛,结果穷人就算倾家荡产也买不起一头牛,除非把自己的女儿卖了,这时候法律该怎么判,真的要逼得穷人卖儿卖女吗?
所以这时候就不能按照绝对的公平公正来审判,那就是想办法让穷人先偿还一部分,剩余部分,量力偿还。
若是真的玩命的追求公平公正,这时候就应该把穷人家房子没收,女儿卖进窑子,偿还富户的牛,可是蓝田要是如此做了,他还是蓝田吗?这不成了万恶的大明封建社会了吗?
尽管这件事确实是地主家受了损失,但是却不能一味的追究公平公正,而枉顾了一些现实没办法改变的事情。
这就是绝对公平公正的无奈,再说这世界上其实也没有绝对公平公正,只有相对的公平公正。
而这样的事情在蓝田并不是一起两起,而是很多,这种案件以及类似的案件,在蓝田数不胜数,为此蓝田律法学院的一堆教授,以及一些司法工作者都在想办法平衡,可是有些事情就不是他们想平衡就能平衡的。
因此蓝田的司法还在进步,但是相比大明现在的司法环境,蓝田的司法已经可以算是公平公正了,这一点老百姓很认可。
李定国一路走来真是长见识了,他也重新认识了商人,以前他看商人的眼光永远是土匪看肥羊的眼光。
可是这些天他经过走访,发现商人也并不一定是坏的,路上他遇到了一对父子商人,这对父子做什么生意呢?
就是把一个叫蘑菇村的山里贫困山村的蘑菇,通过运输,运到最近的集市贩卖,虽然赚了些钱,可是这对父子商人在村子里很受尊敬。
他们就问村里的人为什么尊敬这对父子,他们可以从你们身上扒皮挣钱啊,就这蘑菇,他收你们的一斤二十文,到了集市他就卖一斤三十文,他一下子就赚走了十文钱。
而村里的人却对李定国说,他们知道,不过他们也愿意卖给他们,原因很简单,没有他们之前,这里的蘑菇根本运不出去,往往只能眼睁睁的看着烂掉,现在一斤二十文,大家伙
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